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Philosophy Questions

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quelles sont les armes que l'homme a pour comprendre le monde ?

à la fin de l'histoire il n'y a plus d'immonde dans le monde puisqu'il n'y a plus de guerre ni de vices

"le tableau est comme une fenêtre ouverte sur le monde"

"chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son suage"

toutes nos connaissances du monde ne peuvent décrire les débuts de l'univers ni d'ailleurs sa fin

le nouveau monde n'est pas resté nouveau longtemps et la totalité et l'unité s'est recrée

Au XVIIIeme siecle, le regime politique de la plupart d'Europe était...

Nul n'a jamais compté la bonne foi au nombre des vertus politiques

Les faits et les événements sont choses infiniment plus fragiles que les axiomes, les découvertes et les théories-même les plus follement spéculatifs- produits par l'esprit humain, ils adviennent dans le champ perpétuellement changeant des affaires humaines, dans leur flux où rien n'est plus permanent que la permanence, relative, comme on sait de la structure de l'esprit humain

« Ce qu'on ne peut changer », « le sol sur lequel nous tenons et le ciel au dessus de nous »

Est-il de l'essence même de la vérité, d'être impuissante et de l'essence même du pouvoir d'être trompeur

La vérité, quoique sans pouvoir et toujours défaite quand elle se heurte de front avec les pouvoirs en place quels qu'ils soient, possède une force propre: quoi que puissent combiner ceux qui sont au pouvoir, ils sont incapables d'en découvrir ou inventer un substitut viable. La persuasion et la violence peuvent détruire la vérité, mais ils ne peuvent pas la remplacer. Cela vaut pour la vérité rationnelle et religieuse, tout comme cela vaut d'une manière plus évidente pour la v

La fausseté est utilisable par les hommes sous la forme d'un remède

"Le passage de la vérité rationnelle à l'opinion implique un passage de l'homme au singulier aux hommes au pluriel"

Il est difficile de dire la vérité car il n'y en a qu'une mais elle est vivante et a par conséquent un visage changeant

Tous les chagrins peuvent être supportés si on les transforme en histoire ou si on raconte une histoire sur eux

Les hommes devraient apprendre à pouvoir n'être pas bons, il n'a jamais voulu dire bien sûr qu'il devraient apprendre à être mauvais

Si on dit que le langage est l'organe de la vérité c'est aussi l'organe de l'erreur et de la calomnie

Faire vrai consiste à donner l'illusion complète du vrai suivant la logique ordinaire des faits et non aller transcrire servilement dans le pêle-mêle leur succession. J'en conclus que les réalistes de talent devraient s'appeler des illusionnistes.

une nation de philosophes est aussi peu vraisemblable que la race philosophique des rois souhaitée par Platon

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