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« De la dignité de l'homme » PIC DE LA MIRANDOLE

1ere ligne télégraphique avec Code Morse

= « Trinité triandrique », qui montre les trois Personnes sous forme humaine, rangées côte à côte. Au départ, elles sont figurées identiques, comme des triplés (Hortus deliciarum). Plus tard, on aura parfois tendance à libérer ce type de la frontalité hiératique, donc à autoriser les Personnes à s’entretenir, à former un groupe plus étroitement uni, ce qui conduira aussi à les différencier par leurs attributs et/ou par leurs âges. Parfois les trois Personnes se tiennent debout derrière une table, concélébrant sur l’autel céleste.= 3 personnes identiques

= un seul corps et trois têtes= « trifaces » , où la Trinité est figurée par un être humain ayant, au-dessus d'un tronc unique, trois têtes ou une tête à trois visages.

= Image du Christ mort ; sa mère, Jean. Et le corps est soutenu par un vieil homme = Dieu le père. Et tout petit entre les 2 têtes il y a une minuscule petite colombe. Dieu le Père qui soutient le corps de son fils mort et qui participe à la douleur. D d'une manière d'humaniser au max la scène.

= réflexion sur la trinité, avec d'abord un schéma, avec l'unicité de dieu. Il n'empêche que si l'on s'essaye à ces expériences cela prouve que la trinité intéresse et porte à réflexion, l'image est une manière d'y réfléchir, en visualisant les choses, cela va au-delà dece que disent les textes.

= dogme de l'incarnation ; A partir du moment où Jésus est considéré com fils de DIeu, puis com Dieu lui-même, ça veut dire que Dieu s'est rendu visible

= père et fils sont absolument identique et le commanditaire dit que ça doit être exactement com ça. Dc cette manière de représenter trinité n’est pas nv au XVe, ça apparait juste com un retour. Manière de représenter Dieu le père, christomorphe, sous les traits du CHrist.On a un Vierge non pas vue à travers le fils mais par la trinité. La vierge est associée à la Trinité de sorte qu’on a pu dire que c’était une quaternité. De sorte qu’on peut dire que Vierge est divinisée.

= image humanisée aussi pr laïcs l'image du Christ descendue de la croix. Jean qui soutient la vierge Marie qui se tort de douleur. Une image plein de de douleur. Jean se tourne vers figure de DIeu le Père pr l'interroger. On se demande si il y a de l'interrogation ou du reproche. Et Dieu le père semble observé la scène de manière presque impuissante.

= deux figures sont assis sur un banc ms là l'artiste distingue le père du fils ; Le père avc sa main + barbe et au milieu la colombe. Nuée bleu en haut= signification de nuée bleu ; (au XIVe, dvlp du courant mystique sur essence divine) et pr auteur mystique la disction de la trinité dérange, Ils sont amenés parfois à gommer la distinction trinitaire, Et on peut se demander si ds cette image on a pas un écho de ça avc la distinction de l'essence divine de la trinité des personnes.

- trinité du psautier - trône de Grace- trinité tricéphale - trinité eucharistique ou triandrique

= stature de vierge à l'enfant ; à l'intérieur de la vierge on va voir représentation de la trinité. Ça en fait une image très complexe puisqu'on a trinité Gerson trouve que c'est aps trop correcte de voir ce qui a ds ventre de Marie.

= Dieu le père soutient habituellement, dans une composition verticale, les bras de la Croix supportant le Christ ; le Saint-Esprit, troisième figure trinitaire, est visible par une colombe entre le col du père et la tête du fils, ou même au dessus de la tête du Père.On peut av mandore qui insiste sur l'unité et visuellement le trône de Grace en associant croix au trône, contribue à renforcer trinité

= Elle est ainsi appelée en raison de son rapport avec le premier verset du psaume 109. « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : siège à ma droite »... Sur toutes ces images, deux trônes identiques et proches l'un de l'autre, pour le Père et le Fils, ou le même trône.

- représentation bcp + humanisé (XIV-XVE)= grande pietà ronde, Détail du retable de l'Annonciation, Melchior Broederlam, 1398- christ mort (XVe)= grande pietà ronde de Jean Malouel, Grandes Heures de Rohan, Diptyque de Robert Campoin - vierge représentée ds trinité (XVe +++) = couronnement de la vierge, vierge ouvrante, Heures d'Etienne chevalier

= colombe qui arrive sur Vierge, enfant Jésus qui tient croix sur le dos et qui arrive direct sur Vierge. Ça ne plait pas au chancelier Gerson, ca donne l'impression que l'enfant Jésus était déjà com tel au ciel alors que c'est ds le ventre de la vierge que l'enfant Jésus se forme. Dc Gerson trouve que ce n'est pas complètement cohérent. Ce faisant il ne comprend pas torp l'image. Le petit enfant nu est plutôt là pr représenter l'âme de l'enfant. Ms cet image de l'enfant plongeant sur vierge ne lui plait pas.

= dieu est un ms en 3 personnes ; Le Père, le fils et le St Esprit.